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一家之主
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張光北,白靈,肖雄,范維綱,高揚,關(guān)平,羅嘯華,唐遠(yuǎn)之,佟艷杰,鄭振瑤,智一桐,肖風(fēng)迷妄國度4
Trupti Agarwal,Gaurav Arora,Ashwath Bhatt失明2025
林依晨,吳可熙,劉敬,李銘忠,李沐,王渝萱,李杏,許博硯眠狂四郎
長谷川博己,黑島結(jié)菜,高橋光臣,菜菜緒,森永悠希,坂東彌十郎,宅麻伸,今野浩喜,佐藤江梨子,西村雅彥,神保悟志 ,原沙知繪,本田博太郎母親的皮下
安吉莉·芭雅妮,Beauty Gonzalez,賈絲敏·柯提斯-史密斯同類推薦
芭比之蝴蝶仙子
為了安撫傷心的碧波,艾麗娜給她講了一個故事。蝴蝶仙子曼瑞莎是家中最小的女兒,和兩個姐姐以及好友薇拉在一起,曼瑞莎的日子過得自在又快樂。某日,寄給了曼瑞莎一張地圖,他告訴曼瑞莎,女王被奸人所害,而自己遭到了軟禁,能夠拯救他們的,唯有曼瑞莎一人,就這樣,在兩個姐姐的陪伴下,曼瑞莎踏上了冒險的旅途。很快,曼瑞莎就發(fā)現(xiàn)了毒害女王的罪魁禍?zhǔn)住勺訚h娜。曼瑞莎先是救出了王子,之后又得到了能夠替女王解毒的神奇花朵。就這樣,艾麗娜又一次的憑借著自己的勇氣和智慧換回了展翅鎮(zhèn)的安寧,而作惡多端的漢娜亦得到了應(yīng)有的懲罰。
陌生人:第三章
瑪?shù)氯R娜·佩切,理查德·布雷克,賈妮斯·埃亨,Stephanie Aubertin,凱爾·布瑞特科夫,Jake Cogman,Krystal Ellsworth,漢娜·高威,喬爾·拉貝爾,布萊恩·勞,帕布洛·桑德斯特羅姆,蕾切爾·申頓,吳宇衛(wèi)在系列終章中,幸存者們將面對蒙面陌生人的新威脅。隨著秘密浮出水面,現(xiàn)實與危險的界限逐漸模糊,他們的生存之戰(zhàn)也愈發(fā)兇險。
戰(zhàn)骸模因
威廉·菲克納,Moriah N. Boone,馬修·法黑越戰(zhàn)老兵喬納森·泰勒正在與內(nèi)疚和妄想作斗爭,他計劃自殺,但一次偶然的遭遇打亂了他與現(xiàn)實作斗爭的決定,讓他的命運變得不確定。
母親2020
長澤雅美,奧平大兼,阿部隆史,郡司翔,夏帆,皆川猿時,仲野太賀,木野花,土村芳,荒卷全紀(jì),大西信滿,淺田芭路本片是根據(jù)實際發(fā)生的「少年殺害了祖父母事件」的構(gòu)思而改編成電影的嶄新故事。長澤扮演懶散奔放的母親·秋子,挑戰(zhàn)墮入了社會黑暗面的女人,而阿部サダヲ則飾演與秋子沒有結(jié)婚登記而同居的丈夫·遼,影片將重點刻畫秋子和她年幼的兒子·周平(郡司翔)之間所展開的關(guān)系。
狗心1988
葉甫根尼·耶夫斯基格涅耶夫,Vladimir Tolokonnikov,鮑里斯·普洛特尼科夫,Roman Kartsev,尼娜·魯斯拉諾娃,Evgeniy Kuznetsov,Olga Melikhova,阿列克謝·米羅諾夫,Anzhelika Nevolina,Valentina Kovel,謝爾蓋·菲利波夫,Roman Tkachuk,娜塔莉亞·拉平娜米哈伊爾·阿法納西耶維奇·布爾加科夫1891年生于基輔,1940年逝世于莫斯科。世界文壇稱他是一位思想深邃、以大無畏精神向一切邪惡挑戰(zhàn)的文學(xué)大師。其代表作《狗心》、《白衛(wèi)軍》、《大師和瑪格麗特》等曾被蘇聯(lián)當(dāng)局查禁沒收,或“默殺”。作家死后恢復(fù)名譽、蘇聯(lián)文壇兩度掀起“布爾加科夫熱”。現(xiàn)在他的作品進(jìn)入現(xiàn)代經(jīng)典之列,被譽為20世紀(jì)最偉大的文學(xué)珍品之一。 《狗心》作于一九二五年初,在文學(xué)圈子里獲得一致好評,人們發(fā)現(xiàn)它確實尖銳地抨擊了現(xiàn)實,但它抨擊的是現(xiàn)實中的粗野、愚昧和荒廖。小說寫一條狗因為做了人的腦垂體移植手術(shù),突然成了有人外表的流氓,致使流氓習(xí)氣隨著腦垂體分泌的激素,滲入了取名沙里科夫的實驗室怪物的每個細(xì)胞。沙里科夫的可怕不公在于他身上那些流氓無產(chǎn)者的劣性,并且在于他對社會主義的庸俗化.表面上看來,《狗心》很像一個科幻故事,但是實際上卻有著反烏托邦小說的關(guān)于哲理和社會的深邃思考。 國際知名的醫(yī)生菲利普·普列奧布拉任斯基教授,為了進(jìn)行改善人種的優(yōu)生學(xué)試驗,把一個剛剛死去的行竊的酒鬼的腦垂體和睪丸移到一只叫沙里克的狗身上。沙里克竟變成了“還處于最低發(fā)展階段的”人——沙里科夫。 這個能講人言、衣食如人的衣冠禽獸,一天天顯示出是一個懷著“一顆最為卑鄙齷齪的心”的敗類:酗酒、偷竊、說謊、告密、無恥下流,直至栽臟陷害、用手槍威脅要強(qiáng)占教授的住宅。更有意味的是,這個狗“出身”的沙里科夫竟然被政府賞識而任命為莫斯科公共衛(wèi)生局清除流竄動物科科長。他穿上了皮夾克(這是當(dāng)時文學(xué)作品里革命者的形象模式),出入有專車——盡管是卡車。幸而兩位“造物主”普列奧布拉任斯基教授和博爾緬塔爾大夫及時用手術(shù)把沙里科夫還原為沙里克,才沒釀成慘禍。 在這篇小說里,布爾加科夫力究天人之際,思考著人與自然、人與社會的關(guān)系、人的能力限度以及人對于整個自然界的責(zé)任。實際上,布爾加科夫繼續(xù)闡釋著一個重大的主題:人不應(yīng)該僭越,不應(yīng)該覬覦全能的上帝的位置。這個上帝便是自然、社會的客觀法則。試圖超越社會、自然的進(jìn)程,把科學(xué)變?yōu)槠茐目陀^規(guī)律的迷信,狂熱蠻干地“創(chuàng)造歷史”,是不能不受到懲罰的。正如小說《不祥之蛋》中,佩爾西科夫教授雖然掌握了科學(xué),卻缺乏對人類社會的責(zé)任感,最后死于瘋狂的群眾的亂拳之下;而給人類社會帶來可怖的厄運的洛克,急功近利而智力低下到根本談不上什么責(zé)任感問題,卻“帶著官家的公文”,則是更為可怕的。 而在《狗心》中,國際首屈一指的名醫(yī)菲利普·普列奧布拉任斯基教授空前絕后的完美手術(shù)只能創(chuàng)造出險些置其于死地的社會敗類。普列奧布拉任斯基教授經(jīng)受了自作自受的“科學(xué)實驗”之后,終于覺悟道:“看吧,如果一個研究者不是摸著大自然的脈搏,與之共進(jìn),而是想加速問題的解決,揭開那神秘的帷幕,那么,就給你個沙里科夫嘗嘗,還讓你吃不了兜著走。” 看來,人要充當(dāng)上帝——造物主的角色,結(jié)果只能是對上帝的諷刺性模擬。干擾世界的客觀進(jìn)程最終只能落得搬起石頭砸自己的腳的下場。